كفح

الوسيط
(كَفَحَ) الشيءَ -َ كَفْحًا: كَشَفَ عنه غِطاءه. و- فلانًا: لقِيَه مواجهة. و- بالعصا: ضَرَبَهُ. و- لجامَ الدَّابَّة: جَذَبَهُ لتقف. ويقال: كَفَحَها باللِّجام.
(كَفِحَ) عنه -َ كَفَحًا: جَبُنَ.
(أَكْفَحَ) فلانًا عنه: رَدَّهُ.
(كافَحَهُ): لَقِيَه مواجهة. ويقال: كافح القومُ أَعداءَهم: استقبلوهم في الحرب بوجوههم ليس دونها تُرْسٌ ولا غيره. و- قِرْنَه: قاومه بقوة. ويقال: كافح الأَطباءُ الأَمراضَ، وكافحت الدولةُ البطالةَ. و- الأُمورَ: باشرَها بنفسِه.
(تكافَحَ) المُقاتلون: تضاربوا وجهًا لوجه. و- الكِباشُ: تناطحت. و- الأَمواجُ: تلاطَمَت.
(الكَفِيحُ): الكُفْءُ والنَّظِيرُ. و- الضَّجيع. و- الضَّيْف المُفاجئُ.

كفح: المُكافَحةُ: مصادفة الوجه بالوجه مفاجأَة. كَفَحه كَفْحاً وكافَحَه مُكافَحة وكِفاحاً: لقيه مواجهة. ولقيه كَفْحاً ومكافَحةً وكِفاحاً أَي مواجهة، جاء المصدر فيه على غير لفظ الفعل؛ قال ابن سيده: وهو موقوف عند سيبويه مطرد عند غيره؛ وأَنشد الأَزهري في كتابه:أَعاذِل من تُكْتَبْ له النارُ يَلْقَها كِفاحاً، ومن يُكْتَبْ له الخُلْدُ يَسْعَدِ والمُكافَحةُ في الحرب: المضاربة تلقاء الوجوه. وفي الحديث أَنه قال لحسان: لا تزال مُؤَيَّداً بروح القُدُس ما كافَحْتَ عن رسول الله؛ المُكافَحَةُ: المضاربة والمدافعة تلقاء الوجه، ويروى نافَحْتَ، وهو بمعناه.وكَفَحه بالعصا كَفْحاً: ضربه بها. الفراء: أَكْفَحْته بالعصا أَي ضربته، بالحاء. وقال شمر: كَفَخْتُه، بالخاء المعجمة. قال الأَزهري: كَفَحْتُه بالعصا والسيف إِذا ضربته مواجهة، صحيح. وكَفَخْته بالعصا إِذا ضربته لا غير. وكَفِحَ عنه (* قوله “وكفح عنه إلخ” بابه سمع كما في القاموس.) كَفْحاً: جَبُنَ. وأَكْفَحْتُه عني أَي رددتُه وجَنَّبْته عن الإِقدام عليَّ. الجوهري: كافَحُوهم إِذا استقبلوهم في الحرب بوجوههم ليس دونها تُرْسٌ ولا غيره. والكَفِيحُ: الكُفْؤ. والمُكافِحُ: المباشر بنفسه. وفلان يُكافِحُ الأُمور إِذا باشرها بنفسه. وفي حديث جابر: إِن الله كَلَّم أَباك كِفاحاً أَي مواجهةً ليس بينهما حجابٌ ولا رسول. وأَكْفَح الدَّابةَ إِكفاحاً: تَلَقَّى فاها باللجام يضربه به ليلتقمه، وهو من قولهم لقيته كِفاحاً أَي استقبلته كَفَّةَ كَفَّةَ. وكَفَحها باللجام كَفْحاً: جذبها. وتقول في التقبيل: كافَحها كِفاحاً قَبَّلها غَفْلَةً وِجاهاً. وكَفَحَ المرأَة يَكْفَحُها وكافَحها: قبلها غفلة. وفي الحديث: إِني لأَكْفَحُها وأَنا صائم أَي أُواجهها بالقُبْلة. وكافَحَتْه أَي قَبَّلَتْه؛ قال الأَزهري: وفي حديث أَبي هريرة أَنه سئل: أَتُقَبِّل وأَنت صائم؟ فقال: نعم وأَكْفَحُها أَي أَتمكن من تقبيلها وأَستوفيه من غير اختلاس، مِن المُكافَحَة وهي مصادفة الوجه، وبعضهم يَرْويه: وأَقْحَفُها؛ قال أَبو عبيد: فمن رواه وأَكْفَحُها أَراد بالكَفْح اللقاءَ والمباشرة للجلد، وكلُّ من واجهته ولقيته كَفَّةَ كَفَّةَ، فقد كافَحْتَه كِفاحاً ومُكافحةً؛ قال ابن الرِّقاع: يُكافِحُ لَوْحات الهَواجِرِ بالضُّحى، مكافَحَةً للمَنْخَرَيْنِ، وللفَمِ قال: ومن رواه: وأَقْحَفُها أَراد شرب الريق مِن قَحَفَ الرجلُ ما في الإِناء إِذا شرب ما فيه. وكَفِيحُ المرأَة: زوجُها، وهو من ذلك. وكَفَحْته كَفْحاً: كَلَوَّحْتُه.وتَكَفَّحَتِ السمائمُ أَنْفُسُها: كَفَحَ بعضها بعضاً؛ قال جَنْدَلُ بن المُثَنَّى الحارثي: فَرَّجَ عنها، حَلَقَ الرَّتائِجِ، تَكَفُّحُ السمائمِ الأَواجِجِ أَراد الأَواجَّ ففك التضعيف للضرورة؛ وكقوله: تشْكُو الوَجَى من أَظْلَلٍ وأَظْلَلِ أَراد من أَظَلَّ وأَظَلَّ. ابن شميل في تفسير قوله: أَعْطَيْتُ محمداً كِفاحاً أَي كثيراً من الأَشياء في الدنيا والآخرة. وفي النوادر: كَفْحةٌ من الناس وكَثْحَةٌ أَي جماعة ليست بكثيرة. وكَفَحَ الشيءَ وكَثَحه: كشف عنه غِطاءه ككَشَحَه. والأَكْفَحُ: الأَسودُ.

Arabcha - Arabcha lug'atida Arabcha كفح so'zining Arabcha ma'nosi nima? Arabcha tili bo'limidagi كفح so'zi Arabcha tilidagi ma'noni yuqoridan o'qingiz mumkin. كفح boshqa tillarda ma'noni quyidagidan topishingiz mumkin.

Arabcha - Arabcha луғатида Arabcha كفح сўзининг Arabcha маъноси нима? Arabcha тили бўлимидаги كفح сўзи Arabcha тилидаги маънони юқоридан ўқингиз мумкин. كفح бошқа тилларда маънони қуйидагидан топишингиз мумкин.