رسب

I
الوسيط
(رَسَبَ) في الماء -ُ رَسْباً، ورُسُوباً: غاص إلى أسفل. و- التلميذُ: أَخفق في الامتحان. (محدثة). و- عيناهُ: غَارَتَا.
(أَرْسَبَ) فلانٌ. غارت عيناه جوعاً. و- فلاناً: جَعَلَهُ يرْسُب. وفي حديث الحسن يصف أَهل النار: إِذا طَفَت بهم النارُ أَرسَبَتْهُمُ الأَغلالُ.
(الرَّاسِبُ): الحليمُ. وجَبَلٌ رَاسِبٌ: ثابتٌ راسخ.
(الرُّسَابَةُ): ما يَرْسُب أَسفلَ الإِناء والنَّهْرِ والمَسِيل.
(الرَّسُوبُ): السَّيفُ الماضي يغيب في الضريبة. و- من الرجال: الحليم. (ج) رُسُبٌ.
(المَرَاسِبُ): الدعائمُ. و- الأَبنيةُ المحكمةُ.
(المِرْسَبُ) من السُّيوف: الرَّسوب. (ج) مَرَاسِبُ.
II
معجم اللغة العربية المعاصرة
رسَبَ/ رسَبَ في يرسُب، رَسْبًا ورُسُوبًا، فهو راسب، والمفعول مرسوب فيه
• رسَب التِّلميذُ: أخفق في الامتحان "رسَب نتيجة إهماله- رسب في الامتحان للمرة الثانية".
• رسَب الجسمُ في الماء: سقَط فيه وغاص إلى أسفل "رسبتِ الحجارة في النهر- رسبتِ القاذوراتُ في البئر".
III
معجم اللغة العربية المعاصرة
رَسْب [مفرد]: مصدر رسَبَ/ رسَبَ في.
IV
معجم اللغة العربية المعاصرة
رسَّبَ يُرسِّب، ترسيبًا، فهو مُرسِّب، والمفعول مُرسَّب
• رسَّب التِّلميذَ: أرسبه؛ جعله يخفق في الامتحان.
• رسَّب الجسمَ في الماء: أسقطه وجعله يغوص إلى أسفل "ترسِّب مصانعُ الأسمنت مخلّفاتها في نهر النيل".

رسب: الرُّسُوبُ: الذَّهابُ في الماءِ سُفْلاً. رَسَبَ(1) (1 قوله “رسب” في القاموس أنه على وزن صرد وسبب.) الشيءُ في الماءِ يَرْسُب رُسُوباً، ورَسُبَ: ذهَبَ سُفلاً. ورَسَبَتْ عَيْناه: غارَتَا. وفي حديث الحسن يَصِفُ أَهلَ النار: إِذا طَفَتْ بهم النارُ، أَرْسَبَتْهُم الأَغْلالُ، أَي إِذا رَفَعَتْهم وأَظْهَرَتْهُم، حَطَّتْهم الأَغْلالُ بثِقَلِها إِلى أَسْفَلِها. وسَيْفٌ رَسَبٌ ورَسُوبٌ: ماضٍ، يَغِـيبُ في الضَّريبةِ؛ قال الهذلي: أَبيض كالرَّجْعِ، رَسُوب، إِذا * ما ثاخَ في مُحْتَفَلٍ، يَخْتَلِـي وكان لرسول اللّه، صلى اللّه عليه وسلم، سَيْفٌ يقال له رَسُوبٌ أَي يَمْضِـي في الضَّريبةِ ويَغِـيبُ فيها. وكان لخالد بن الوليد سَيْفٌ سَمَّاه مِرْسَباً، وفيه يقول: ضَرَبْتُ بالـمِرْسَبِ رأْسَ البِطْريقِ، * بصارِمٍ ذِي هَبَّةٍ فَتِـيقِ(1) (1 قوله: “ضربت بالمرسب رأس البطريق بصارم إلخ” أورد الصاغاني في التكملة بين هذين المشطورين ثالثاً وهو “علوت منه مجمع الفروق” ثم قال: وبين أضرب هذه المشاطير تعاد لأَن الضرب الأول مقطوع مذال والثاني والثالث مخنونان مقطوعان اهـ وفيه مع ذلك أن القافية في الأول مقيدة وفي الأخيرين مطلقة.) كأَنه آلةٌ للرُّسوبِ. وقوله أَنشده ابن الأَعرابي: قُبِّحْت من سالِفةٍ، ومِن قَفا * عَبْدٍ، إِذا ما رَسَبَ القَوْمُ، طَفَا قال أَبو العباس: معناه أَن الـحُلَماءَ إِذا ما تَرَزَّنوا في مَحافِلِهِم، طَفا هو بجَهْلِه، أَي نَزَا بجَهْلِه. والـمَرَاسِبُ: الأَواسِـي. والرَّسوبُ: الحليم. وفي النوادر: الرَّوْسَبُ والرَّوْسَمُ: الداهِـيةُ. والرَّسُوب: الكَمَرة، كأَنها لِـمَغيبِها عند الجماعِ. وجَبَل راسِبٌ: ثابتٌ. وبَنُو راسبٍ: حيٌّ من العرب. قال: وفي العربِ حَيَّانِ يُنْسبان إِلى راسبٍ: حيّ في قُضاعة، وحيٌّ في الأَسْد الذين منهم عبداللّه بن وهب الراسبِـي.

Arabcha - Arabcha lug'atida Arabcha رسب so'zining Arabcha ma'nosi nima? Arabcha tili bo'limidagi رسب so'zi Arabcha tilidagi ma'noni yuqoridan o'qingiz mumkin. رسب boshqa tillarda ma'noni quyidagidan topishingiz mumkin.

Arabcha - Arabcha луғатида Arabcha رسب сўзининг Arabcha маъноси нима? Arabcha тили бўлимидаги رسب сўзи Arabcha тилидаги маънони юқоридан ўқингиз мумкин. رسب бошқа тилларда маънони қуйидагидан топишингиз мумкин.