خنث

I
الوسيط
(خنَثَ) السقاء- خَنْثاً: ثنى فاهُ على البَشَرة التي عليها الشَّعر وأخرج أدَمَتَه الباطنة فشرب منه. و- فلانًا: هزئَ به. ويقال: خَنَثَ له بأنفه.
(خَنِث) الرجل- خَنَثاً: فَعَلَ فِعْل المُخَنَّث، فَلاَنَ واسترخَى وتثنّى وتكسر. فهو خنِثٌ.
(خنَّثَه): صَيَّرَه خَنثًا. و- كلامَه: أتى به شبيهاً بكلام النساء لِينًا ورخامة. و- الشيءَ: ثَنَاه وأَماله. و- السَّقاءَ: خَنَثَه.
(اخْتَنَثَ) السقاءَ: خنثه.
(انْخَنثَ) الرجلُ: خَنِثَ. و- السِّقاءُ: تثنى. و- العُنُقُ: مالت.
(تَخَنَّثَ) الرجلُ: خَنِثَ. ويقال: تخنَّث في كلامه. و- الرجلُ وغيرُه: سَقَطَ من الضعف. و- الشيءُ: تثنَّى.
(خَنَاثِ): يقال للمرأة في الشتم: يا خَنَاثِ.
(الخُنَاثة): المُخنَّث.
(الخِنْثُ): الجماعةُ المتفرِّقة. و- الواحد من كسور الثَّوب ومَطَاوِيه. (ج) أخناث، وخِناث. يقال: طوى الثوب على أخناثه وخِناثِه: على مَطَاويه وكُسوره. ويقال: ألقى الليلُ أخناثَهُ على الأرض: أي أثناءَ ظلامِه. و- باطن الشَّدق عند الأضراس من فوق ومن تحت.
(خُنَث): يقال للرجل في الشتم: ياخُنَث.
(الخُنثى) (في الحيوان): فردٌ تتكوَّن فيه أمْشاج الذَّكر وأمْشاج الأُنثى، كما في الدودة الكبدية، وقد تظهر خُناثاتٌ اتفاقًا في الحيوانات وحيدة الجنس. و- من الزهور: الزهرةُ التي تحمل أعضاءَ الذكورة والأُنوثة. (مج). (ج) خَناثَى.
(الخُنُوثةُ): مصدر مأْخوذ من الخُنْثى. (مو). و- الخنوثة الكاذبة (في علم الأحياء): أن يكون الشَّخص وغيره في حقيقته من أحد الجنسين وفيه صَفاتٌ جنسيّة ظاهرةٌ من الجنس الآخر. (مج).
(المِخْناثُ): امرأة مخناث: ليِّنة متكسرة في مِشيتها. (ج) مخانيث.
II
معجم اللغة العربية المعاصرة
خنِثَ يَخنَث، خَنَثًا، فهو خَنِث
• خنِث الشَّابُّ: استرخى ولان وتثنَّى وتكسَّر كالنِّساء فهو على صورة الرجال وأحوال النساء "فتًى خَنِث".
III
معجم اللغة العربية المعاصرة
خَنَث [مفرد]: مصدر خنِثَ.
IV
معجم اللغة العربية المعاصرة
خَنِث [مفرد]: ج أخناث: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من خنِثَ.
V
معجم اللغة العربية المعاصرة
خنَّثَ يُخنِّث، تخنيثًا، فهو مخنِّث، والمفعول مخنَّث
• خنَّث فلانًا: صيَّره خَنِثًا، أظهره بمظهر النساء "خنّث المؤلف بطل روايته".
• خنَّث كلامَه: ألانه تشبُّها بكلام النِّساء "يُخنِّث حديثَه تملُّقًا وتذلُّلاً".

خنث: الخُنْثَى: الذي لا يَخْلُصُ لِذَكَرٍ ولا أُنثى، وجعله كُراعٌ وَصْفاً، فقال: رجلٌ خُنْثَى: له ما للذَّكر والأُنثى. والخُنْثَى: الذي له ما للرجال والنساء جميعاً، ولجمع: خَنَاثى، مثلُ الحَبالى، وخِناثٌ؛ قال:لَعَمْرُكَ، ما الخِناثُ بنو قُشَيْرٍ بنِسْوانٍ يَلِدْنَ، ولا رِجالِ والانْخِناثُ: التَثَنِّي والتَّكَسُّر. وخَنِثَ الرجلُ خَنَثاً، فهو خَنِثٌ، وتَخَنَّثَ، وانْخَنَثَ: تَثَنَّى وتَكَسَّرَ، والأُنثى خَنِثَةٌ. وخَنَّثْتُ الشيءَ فتَخَنَّثَ أَي عَطَّفْتُه فتَعَطُّفَ؛ والمُخَنَّثُ من ذلك للِينهِ وتَكَسُّره، وهو الانْخِناثُ؛ والاسم الخُنْثُ؛ قال جرير: أَتُوْعِدُني، وأَنتَ مُجاشِعيٌّ، أَرَى في خُنْثِ لِحْيَتِك اضْطِرابا؟ وتَخَنَّثَ في كلامه. ويقال للمُخَنَّثِ: خُناثَةُ، وخُنَيْثةُ. وتَخَنَّثَ الرّجُلُ إِذا فَعَل فِعْلَ المُخَنَّثِ؛ وقيل: المُخَنَّثُ الذي يَفْعَلُ فِعْلَ الخَناثى، وامرأَة خُنُثٌ ومِخْناثٌ. ويقال للذَّكر: يا خُنَثُ وللأُنثى: يا خَنَاثِ مثل لُكَعَ ولَكَاعِ. وانْخَنَثَتِ القِرْبةُ: تَثَنَّتْ؛ وخَنَثَها يَخْنِثُها خَنْثاً فانْخَنَثَتْ، وخَنَّثَها، واخْتَنَثَها: ثَنى فاها إِلى خارج فشَرِبَ منه، وإن كَسَرْتَه إِلى داخل، فقد قَبَعْتَه. وفي الحديث: أَنه، صلى الله عليه وسلم، نهى عن اخْتِناثِ الأَسْقِيةٍ؛ وتأْويلُ الحديث: أَنَّ الشُّرْب من أَفواهها ربما يُنَتِّنُها، فإِنّ إِدامةَ الشُّرْبِ هكذا، مما يُغَيِّر رِيحَها؛ وقيل: إنه لا يُؤْمَنُ أَن يكون فيها حية أَو شيءٌ من الحَشرات، وقيل: لئلا يَتَرَشَّشَ الماءُ على الشارب، لِسَعَة فَم السِّقاء. قال ابن الأَثير: وقد جاء في حديث آخر اباحتهُ؛ قال: ويحتمل أَن يكون النهيُ خاصّاً بالسقاء الكبير دون الإِداوة. الليث: خَنَثْتُ السِّقاء والجُوالِقَ إِذا عَطَفْتَه. وفي حديث عائشة: أَنها ذَكَرَتْ رسولَ الله، صلى الله عليه وسلم، ووفاتَه قالت: فانْخَنَثَ في حِجْري، فما شَعَرْتُ حتى قُبِضَ، أَي فانْثَنى وانكسر لاسترخاء أَعضائه، صلى الله عليه وسلم، عند الموت. وانْخَنَثَتْ عُنُقُه: مالَتْ، وخَنَثَ سِقاءَه: ثَنى فاه فأَخْرَجَ أَدَمَتَه، وهي الداخلة، والبَشَرَةُ وما يَلي الشعرَ: الخارجةُ. وروي عن ابن عمر: أَنه كان يَشْرَبُ من الإِداوةِ، ولا يَخْتَنِثُها، ويُسَمِّيها نَفْعَةَ؛ سماها بالمَرَّة من النَّفْع، ولم يصرفها للعلمية والتأْنيث؛ وقيل: خَنَثَ فَمَ السِّقاءِ إِذا قَلَبَ فَمه، داخلاً كان أَو خارجاً. وكلُّ قَلْبٍ يقال له: خَنْثٌ. وأَصلُ الاخْتِناثِ: التَّكَسُّرُ والتَّثَنِّي، ومنه سميت المرأَة: خُنْثَى. تقول: إِنها لَيِّنة تَتَثَنَّى.ويقال: أَلْقَى الليلُ أَخْناثَهُ على الأَرض أَي أَثْناءَ ظَلامه؛ وكَوَى الثَّوْبَ على أَخْناثهِ وخِناثهِ أَي على مَطاوِيهِ وكُسُوره، الواحد: خِنْثٌ. وأَخْناثُ الدَّلْو فُرُوغُها، الواحدُ خِنْثٌ؛ والخِنْثُ: باطِنُ الشِّدْق عند الأَضراس، من فوقُ وأَسفلُ. وتَخَنَّثَ الرجلُ وغيره: سَقَطَ من الضَّعْفِ. وخُنْثُ: اسم امرأَة، لا يُجْرَى. والخَنِثُ، بكسر النون: المُسْتَرْخي المُتَثَنِّي. وفي المثل: أَخْنَثُ من دَلالٍ.

Arabcha - Arabcha lug'atida Arabcha خنث so'zining Arabcha ma'nosi nima? Arabcha tili bo'limidagi خنث so'zi Arabcha tilidagi ma'noni yuqoridan o'qingiz mumkin. خنث boshqa tillarda ma'noni quyidagidan topishingiz mumkin.

Arabcha - Arabcha луғатида Arabcha خنث сўзининг Arabcha маъноси нима? Arabcha тили бўлимидаги خنث сўзи Arabcha тилидаги маънони юқоридан ўқингиз мумкин. خنث бошқа тилларда маънони қуйидагидан топишингиз мумкин.